En la historiografía tradicional ecuatoriana se ha querido ver como precedentes de la independencia de la ciudad a varias sublevaciones populares como la «Crisis de las Alcabalas» en 1592 o la «Rebelión de los Estancos» en 1765, si bien realmente tienen muy poco que ver con reclamaciones independentistas de España. El primer levantamiento pidiendo un gobierno criollo en la Real Audiencia de Quito fue el 10 de agosto de 1809, impulsada entre ciertos sectores ilustrados de la población quiteña por las ideas del prócer Eugenio Espejo. Tradicionalmente se conoce a este acontecimiento como el «Primer Grito de Independencia», sin embargo, los dirigentes de la causa jamás hablaron claramente de independencia sino de más autonomía política con respecto a la metrópoli y a la capital del virreinato. De hecho juraron fidelidad al rey Fernando VII, oponiéndose así a la invasión que por aquel tiempo estaba sufriendo España por parte las tropas francesas de Napoleón y a la proclamación de José Bonaparte como nuevo rey. Las tropas enviadas por el virrey del Perú, José Fernando de Abascal y Sousa, del que dependía por entonces la Real Audiencia de Quito, acabaron con la resistencia popular el 8 de noviembre de 1810.

Otras de las causas que influyeron notablemente en la independencia de Guayaquil fueron las campañas emancipadoras de la región norte de Sudamérica, lideradas por Simón Bolívar. Estos sucesos debilitaron las fuerzas españolas de la Audiencia de Quito.

Entre los personajes destacados de la revolución independentista se encuentran el Dr. José Joaquín de Olmedo, el prócer José de Antepara y el general José de Villamil entre otros.

Fue entonces que Fernando VII, siguiendo la línea de despotismo ilustrado de su abuelo Carlos III, comenzó su reinado. Dado que Napoleón vio su alianza con España afectada por este hecho, tendió una trampa a Fernando VII y lo apresó en Bayona en el mes de abril. Es entonces que pone a cargo del reinado a su hermano, José Bonaparte. Esto desemboca en la guerra de independencia española, la cual se libró entre los españoles realistas, que abogaban por el regreso de Fernando VII, contra los franceses y españoles afrancesados (es decir, españoles con ideas republicanas). En este contexto se empiezan a armar juntas en diferentes partes de España para organizarse contra los franceses y legitimar a Fernando VII además de abogar por su retorno.

Desde el 10 de agosto de 1809 en Quito
En este contexto nos trasladamos al Quito de 1809. La nobleza criolla de Quito, preocupada por todo el contexto anteriormente expuesto y la pasividad del presidente de la Real Audiencia de Quito, el Conde Ruiz de Castilla, decide crear a inicios de agosto una junta suprema que «gobernará interinamente a nombre y como representante de nuestro legítimo soberano, el señor don Fernando Séptimo (…) mientras Su Majestad recupere la Península o viniere a imperar en América» (Acta de la Constitución Quiteña de 1809). Esta Junta cesó en sus funciones al Conde Ruiz de Castilla el 10 de agosto de 1809, juró lealtad al Rey de España (Fernando VII) y a la Iglesia Católica, rechazó la invasión francesa y desconoció a José Bonaparte como autoridad.

En toda la América española la preocupación era la misma: que los franceses tomaran control de España y, a la postre, de América. Las razones por las cuales las autoridades, propietarios y empresarios de América abogaban por el retorno de Fernando VII eran básicamente económicas, en especial porque se empezó a dar un proceso de apertura del mercado americano, las restricciones comerciales empezaron a ser menos controladas, y además hubo el temor de que «la religión y las buenas costumbres» se perdieran ante las ideas francesas.

La noticia de que en Quito se estableció una Junta Suprema que relevó de cargos a la autoridad real fue tomada por los virreinatos de Bogotá y Lima como un evento insurreccional, esto debido a la precaria comunicación de la época y al agitado contexto internacional. Por este motivo enviaron tropas a Quito, casi de forma incógnita, con el propósito de acabar la mencionada insurrección a la Corona.

Los miembros de la Junta se sorprendieron de no recibir el apoyo del resto de provincias del reino, siendo que lo mismo sucedía en España, pero cabe destacar que una de las cosas que más molestó sobre esta “insurrección” fue el hecho de que una capital del reino se otorgara el derecho de representar a toda la región. Es así que, debido a la falta de apoyo popular, los líderes de esta Junta fueron apresados rápidamente. Hasta un año después, exactamente el 2 de agosto de 1810, que un pequeño grupo de soldados y simpatizantes de la mencionada Junta Suprema irrumpió en el cuartel militar donde los tenían apresados, esto desembocó en la matanza de todos los “insurrectos” por parte del ejército real.

Cabe especificar que en aquella época, tanto Quito como el resto de la América española, buscaban «igualdad y autonomía, no independencia», será a futuro que esta búsqueda desemboque en los movimientos libertarios que surgieron en toda América en los siguientes años. Aquí cabe destacar que el Primer “Grito” de Independencia en América surgió en Haití, el 1 de enero de 1804.

Al amanecer del 24 de mayo, en las faldas del Pichincha y teniendo como premio la libertad, la ciudad y el pueblo de Quito fueron emocionados testigos del momento más gloriosos de su historia.

A las nueve y media de la mañana se iniciaron los primeros disparos. Desde el comienzo del combate, el Yaguachi y su comandante el Coronel Antonio Morales, en denodada lucha, agotaron los cartuchos y los reemplazaron con la bayoneta. Tremolaba el azul y blanco de la bandera conducida por el joven teniente Abdón Calderón. Estas unidades sostuvieron lo más recio del combate hasta la llegada de Mires con el resto de la infantería.

La batalla fue, sangrienta y feroz, pues las fuerzas realistas estaban conscientes de que su derrota significaría el fin del dominio español en esta parte del continente.

Sucre organizó sus fuerzas para que arribaran en oleadas sucesivamente. Cuando los Cazadores de Paya y el Batallón Trujillo, conducidos por su jefe Santa Cruz, luego de valerosa acción agotaron sus municiones, fueron relevados por otros dos batallones que a las órdenes del general Mires y del coronel Morales hicieron retroceder a los realistas hasta que también acabaron con sus municiones.

Volvieron entonces a la carga el “Paya” y el “Albión”, reforzados ésta vez por el coronel Córdova que venía a la cabeza de dos compañías del “Magdalena”. En el fragor de la lucha, los hombres del batallón Yaguachi demostraron una bravura que rayó en el heroísmo y que obligó a los españoles a emprender la retirada. Finalmente, el comandante Cestaris acabó con la caballería realista, comandada por el Crnel. Tolrá y conformada por 400 valerosos y buenos jinetes.

A al caer la tarde, viendo que ya los españoles no podían continuar luchando, Sucre se acercó a la ciudad y por medio de O’Leary intimó a la rendición de Aymerich, quien comprendiendo que ya no podría resistir el empuje de los patriotas, aceptó la honrosa capitulación que Sucre le ofreció, la que fue convenida y ratificada al día siguiente, estipulándose en ella la entrega de la ciudad y del fuerte del Panecillo, con todo lo demás que existía en el territorio de Quito, incluyendo el de Pasto, gracias a lo cual Bolívar pudo consolidar la independencia de Colombia.

Las tropas debían rendir las armas con los honores de la guerra, conservando los jefes y oficiales sus espadas, caballos y equipajes.
Héroe de esta jornada fue el Tnte. Abdón Calderón, del batallón Yaguachi, quien a pesar de haber sufrido varias heridas no abandonó el campo de batalla, y manteniendo en alto la gloriosa bandera de celeste y blanco permaneció en él hasta que los españoles fueron derrotados.

Ese día, Sucre prefirió no entrar en la ciudad, y esperó hasta el día siguiente para, después de que fue firmada la capitulación, ocuparla victoriosamente.

En el Parte de la Batalla del Pichincha, el Gral. Sucre dice: “Los resultados de la jornada de Pichincha han sido la ocupación de la ciudad y sus fuertes el 25 por la tarde, la posesión y tranquilidad de todo el departamento y la toma de 1.100 prisioneros de tropa, 160 oficiales, 14 piezas de artillería, 1.700 fusiles, fornituras, cornetas, banderas, cajas de guerra y cuantos elementos de guerra poseía el ejército español.

Cuatrocientos cadáveres enemigos y doscientos nuestros han regado el campo de batalla… además tenemos 190 heridos de los españoles y 140 de los nuestros… Los cuerpos de todos han cumplido su deber: jefes y oficiales y tropas se disputaban la gloria del triunfo. El Boletín que dará el Estado Mayor recomendará a los jefes y subalternos que se han distinguido, y yo cumpliré con el deber de ponerlos en consideración del Gobierno.

En tanto, hago una particular memoria de la conducta del teniente Abdón Calderón, que habiendo recibido sucesivamente cuatro heridas, no quiso retirarse del combate. Probablemente morirá, pero el Gobierno de la República sabrá recompensar a su familia los servicios de este oficial heroico”.

Con motivo del Centenario del Primer Grito de Independencia, el 10 de agosto de 1909 se realizó el Primer Congreso Obrero Ecuatoriano. En 1911, por iniciativa de la Asociación de Abastecedores del Mercado de Guayaquil, se conmemoró, por primera vez, el 1º. de Mayo, que los trabajadores ecuatorianos continuaron recordando en los siguientes años. El gobierno de Leonidas Plaza Gutiérrez, mediante decreto del 23 de abril de 1915, consagró “el Primero de Mayo de cada año, día feriado para los obreros del Ecuador”. Al año siguiente (1916) se decretó en el país la jornada de 8 horas, aunque fue sistemáticamente burlada. Hubo protestas, huelgas y reivindicaciones de la clase obrera ecuatoriana no solo para avanzar en la conquista de sus derechos, sino también para lograr el respeto y la generalización de la jornada de 8 horas. En Guayaquil, la huelga obrera convocada con estos propósitos fue reprimida el 15 de noviembre de 1922 con una escandalosa matanza de trabajadores.

Reconociendo esa trayectoria de luchas del incipiente proletariado ecuatoriano, la Revolución Juliana de 1925, además de modernizar al Estado, institucionalizó la atención a las clases trabajadoras mediante la creación del Ministerio de Previsión Social y Trabajo, la Caja de Pensiones, la expedición de las primeras leyes laborales e incluso la introducción del impuesto a la renta, del que fueron excluidas las clases asalariadas.Tras esos primeros esfuerzos, recién en 1938 se dictó el Código del Trabajo, que reconoció los principios fundamentales de protección a los trabajadores y las garantías básicas de sus derechos.

En décadas posteriores se incorporaron nuevas instituciones y derechos para la protección a las clases trabajadoras del Ecuador. Creció la idea de que el desarrollo económico nunca sería suficiente sin crear condiciones de bienestar para la mayoría nacional.

Sin embargo, la resistencia de las clases concentradoras del poder económico no logró revertir las herencias históricas de la marginación, la pobreza, la miseria, el desempleo, el subempleo, la difícil situación de los trabajadores ocupados y la escandalosa concentración de la riqueza en minorías dominantes.

Por ello el cabildo guayaquileño, sensible a los sentimientos de la población, revive en esta guía, como símbolo de la fe del pueblo de Guayaquil, la pasión, muerte y resurrección del Maestro Nazareno, que hace dos mil años lanzara su eterno mensaje de Paz: “Amaos los unos a los otros”.

PEREGRINACIÓN DE LAS 7 IGLESIAS

La tradición católica ha recogido la costumbre de visitar siete templos, en consecuencia de los siete días o periodos simbólicos de la pasión de Jesucristo. El Jueves Santo, La Arquidiócesis de Guayaquil organiza una peregrinación que recorre siete iglesias ubicadas en el centro histórico de la ciudad. Comienza a las ocho de la noche en la iglesia de San José, continua por San Alejo y llega hasta Santo Domingo, al pie del cerro Santa Ana. Desde allí, los feligreses regresan visitando San Agustín, La Merced, San Francisco y terminan en la Catedral Metropolitana San Pedro Apostol.

TRADICIÓN GASTRONÓMICA

Durante la Semana Santa, unos días después, la población prepara muchos alimentos a base de granos y mariscos. La tradición cristiana hace que en estos días se evite en lo posible el consumo de carnes rojas. Sobre todos los platos, se impone la fanesca, comida preparada con granos y pescado seco; y las humitas, cuya masa esta hecha a base de maíz.

Para la elaboración de la fanesca se escojen doce tipos de granos, como una rememoración de los doce apóstoles. Entre los granos elegidos se cuenta: haba, lenteja, arveja, chocho, garbanzo, maíz y fréjol de diversas variedades. El bacalao seco es remojado en agua durante 24 horas, para quitarle el sabor salado y amargo. El pescado es traído usualmente de las islas Galápagos pero también se utiliza otro tipo de pescados.

Comunidad 28 procesiones de fe por Viernes Santo

Los fieles católicos rememorarán mañana la muerte y crucifixión de Jesús con peregrinaciones, vía crucis y representaciones del Hijo de Dios.

Con 40 procesiones, los católicos de Guayaquil, Durán, Samborondón, Nobol y Yaguachi recordarán desde mañana y hasta el domingo la Muerte y Resurrección de Jesús.

La Comisión de Tránsito del Ecuador (CTE) ha dispuesto aproximadamente mil efectivos para resguardar estas manifestaciones de fe.

Para la procesión del Cristo del Consuelo, que congrega a cerca de medio millón de creyentes, se han destinado 150 vigilantes de tránsito, 90 bomberos, 90 voluntarios de Defensa Civil y una carpa de socorro.

Hoy, a las 10:00, se realiza la misa crismal en la Catedral, acto en el que los sacerdotes renovarán sus votos. En la noche, varios templos evocan el lavatorio de pies.

Conozca las alternativas para el feriado de Semana Santa

Quito (Pichincha).- El Ministerio de Turismo invita a los turistas nacionales y extranjeros a reconciliarse con la naturaleza en este Semana Santa, cuidando las palmas de cera que están en peligro de extinción, y maravillándose con su belleza durante este Feriado, que va del viernes 22 al domingo 24 de abril.

Para quienes desean participar de las ceremonias religiosas de Semana Santa, el Ministerio de Turismo recuerda que cada región, ciudad o localidad del Ecuador, celebra de forma diversa, la recreación del Viacrucis; la Construcción del Monte Calvario; la Prédica de las Siete Palabras; el Descendimiento; procesiones durante toda la semana; y, finalmente la Misa de Gloria del Domingo de Resurrección.

No obstante, para quienes desean disfrutar de estos tres días de descanso junto a sus familias, Ecuador y sus Cuatro Mundos: Costa, Galápagos, Andes y Amazonia, les ofrece alternativas o paquetes turísticos, en los que se conjugan las paradisíacas y encantadoras playas e islas en el Pacífico; imponentes nevados y montañas; maravillosas selvas que albergan una infinidad de ecosistemas; ciudades patrimoniales; museos, balnearios de agua dulce; la hospitalidad de su gente que atesora una impresionante riqueza étnico cultural y su exquisita gastronomía.